{"id":574,"date":"2012-11-11T18:39:30","date_gmt":"2012-11-11T18:39:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.prolocomarano.it\/v2\/?page_id=574"},"modified":"2016-01-18T20:44:31","modified_gmt":"2016-01-18T20:44:31","slug":"il-ciclo-della-vita","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.maranovalpolicella.it\/proloco\/?page_id=574","title":{"rendered":"Il ciclo della vita"},"content":{"rendered":"

Nelle famiglie molto numerose del passato l\u2019evento della nascita non era niente di eccezionale: le donne di casa e le vicine per qualche giorno si mettevano al servizio della puerpera e poi, a parte la quarantena, le cose riprendevano come sempre. Il neonato veniva battezzato molto presto, quasi sempre il nome era quello dei nonni: fasciato stretto e tacitato con un succhiotto di stracci e zucchero, non interferiva pi\u00f9 di tanto nella vita famigliare e quando cominciava a fare i primi passi, in luogo del moderno box, talvolta c\u2019era el corgo<\/em> (gabbia per il trasporto del fogliame).<\/h3>\n

Battesimo e cresima, pi\u00f9 che grandi feste, erano l\u2019occasione di rinsaldare rapporti di amicizia e di parentela con lo scambio di padrini e madrine.<\/h3>\n

Per quasi tutti l\u2019unica scuola era quella elementare, frequentata per\u00f2 solo per qualche anno, dato che poi le ragazze potevano essere utili in casa o essere messe a servizio in citt\u00e0 e i ragazzi erano impegnati nel lavoro dei campi o nel pascolo degli animali: se non c\u2019era sufficiente lavoro in casa venivano collocati, anno dopo anno, in altre famiglie come famej<\/em> (servi di campagna).<\/h3>\n

\"\"<\/a>La prima vera festa era quella dei coscriti<\/em>, 3 giorni di baldoria in coincidenza con la visita di leva, a volte con il seguito di un piccolo complesso di suonatori. Il servizio militare era quindi la prima, e per molti l\u2019unica, esperienza di viaggio fuori provincia e di vita diversa dal tran tran paesano.<\/h3>\n

Il fidanzamento aveva una sua importante ritualit\u00e0: dopo una frequentazione (discorer<\/em>) pi\u00f9 o meno lunga, ma sempre sotto lo sguardo vigile della mamma o di una sorella della fidanzata, la cosa diventava ufficiale con l\u2019incontro tra i genitori e la consegna dell\u2019anello.<\/h3>\n

Il matrimonio vedeva l\u2019unico vero grande pranzo della vita contadina, preparato dalle donne di casa, ma ricco di portate e di vino perch\u00e9 in esso veniva letto il livello di prosperit\u00e0 della famiglia dello sposo, come la dota<\/em> (il corredo) connotava il benessere di quella della sposa.<\/h3>\n

Usanze diffuse erano quelle di brusar el sesto<\/em> (bruciare il cesto) sotto le finestre dell\u2019eventuale ex fidanzato e di batere i bandoti<\/em> (picchiare barattoli di latta) ai vedovi che si risposavano.<\/h3>\n

Qualche annotazione sulla vita sociale, che ruotava tutta intorno alla chiesa. Ogni contrada aveva il suo santo protettore e quindi la sua sagretta fatta di poche cose: la processione solenne, gli archi trionfali, qualche banchetto di dolciumi e il vino.<\/h3>\n

Il ciclo della vita si concludeva in casa dove era iniziato: amici e parenti partecipavano alla veglia funebre nella notte precedente il funerale quando il morto veniva accompagnato in chiesa e poi sul cimitero praticamente da tutto il paese.<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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